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【木马】卜子夏西河设教

来源: 免费小说网 时间:2019-11-11 11:12:16
卜子夏西河设教      门西南之山叫梁山,因大禹凿龙门时曾在此驻扎,所以也称禹山。禹山主峰叫巍山,山密叠嶂,号称“巍峰摩霄”。在远古时巍山北麓涌出一溪名曰西河川,   冲英山,绕西河原。西河原有个村叫西河村,村西有条五龙沟直通西河川,沟口有座凤凰凸(方言)。这里人祖辈相传:一旦龙腾飞凤展翅,就有贵人来文脉兴。这里的百姓天天与黄土圪瘩打交道,也天天盼望龙飞凤舞贵人来……   终于有那么—天,金秋气爽,风和日丽,西河村一片安详,男子汉下地干活去了,妇女们在家烧火做饭,光着屁股的娃娃在巷内游玩。几个老者在东巷涝池岸边谝闲、说古道今。说着说着,几个人都说自己昨天晚上做了个梦,见村西五龙沟天空一片彩云,几道金光,红了半边天。忽然从东南少梁方向飞来一只金凤凰,落在了凤凰凸上,长鸣三声,几个闪电,引出五龙沟飞出五条黑龙,直上天空……年纪最大的老者叫文曲,在村内算最有知识最有权威的,他说:“梦里的事情,听老人说这叫‘龙凤呈祥’,我们村一定会有贵人到来,文脉一定兴旺……”   说来也巧。也在这一天,从少梁城西门走出一个老人,敦敦的个子,方方的脸,头扎儒巾,身着儒袍,一双大眼,炯炯有神。他入西河川沿河道向西河塬方向走去。步履蹒跚,好象有什么心思,走走停停,不时四下张望,不知寻找什么。约摸走了一个时辰,离开川沟爬坡上塬。当他一踏上土塬,抬头回望,只见台地梁峁,川原相错,柏林葱葱,河水潺潺,绿色深处,村舍点点,一片生机盎然。他望着望着,心里豁然一亮,眼前景像不就是爻卦先生描述的柏林山川景象么?   原来这老者是个大教育家,受国君之托来黄河西岸的少梁一带,创办私学,传经授道。他来少梁是为选择一个适合设帐授徒的好地方,已奔波了好几天,上北塬,踏南塬,一一详察。直到昨天仍没有选中一处。昨日下午回城,他满腹疑虑,见城西门底有个爻卦的小摊,就上前算了一卦。爻卦先生看了他的封签,对他说:“恭喜老人好运,明日你向西行。当你看到柏树青、龙腾飞、凤凰舞的地方,就是你要设帐讲学的宝地。”对爻卦先生的话他也似信非信,但是“柏林、龙凤”却点燃了他心中的一丝亮光,成了他西行追寻的目标。所以今日一大早他梳洗一毕,匆匆用过早饭,就出西门,踏上了西行之路,并不时张望寻找,原来是寻找爻卦中的风水宝地。   这位学者见这塬上景色不凡,但总觉得还是缺少了点什么,很是需要到村子里走一走、看一看。于是他就踏入了这西河川畔最大的一个村庄。一进村,见房舍俨然,巷道干净,老人安详,孩童嬉戏,他的第一印象很好。走着走着就来到那几位老汉聚集的涝池岸边,他上前打躬施了一礼,问道:“请问这是什么地方?”老汉们起身还了礼,回答:“这个塬叫西河塬,这村叫西河村,请问先生有何贵干?”学者道:“为设帐授徒、寻找‘龙凤呈祥’而来。”文曲老汉细观学者梳妆,只见一身儒服,额角隆突,气宇不凡,定是个博学多艺之人。听他说为访龙凤呈祥,立即回答:“原是贵人到了,我们正在说昨晚龙凤呈祥之梦,想必一定有贵人临门。”说着与几个老汉一起拉着学者去村西,看那龙凤呈样宝地。到了村西河川畔高处一站,文曲老汉向前方一指,说:“你看那土峁就是落凤凰处,叫凤凰凸,对面的那条沟,叫五龙沟……”学者举目了望,但见这里西依柏林葱葱,东有大河涛涛,西河水流潺潺,那土峁三面悬空一面与土崖相连,很象传说中“凤凰单扇翅”。再看那五龙沟,沟壑盘绕,林密丛丛,紫气升腾,彩霞映天。学者见景,不禁由衷地发出感叹:“好一块风水宝地!在这里设帐授徒,文脉一定兴旺!”   文曲老汉见学者喜在眉间,便热情邀请他回村到家叙谈。到家中还没坐定,设帐讲学的消息一经在村间传开,男女老幼就站了大半院子,把学者团团围住,有的要请去他家吃饭,有的要请去写字,更有思学急切的索性跪在地上,恳求学者收他们为生徒……学者被西河村好学上进的热情包围了,他想这儿距少梁很近,来回办事也很方便,又西连山,南北连原,是交通枢纽,适合生员聚集,于是在一片热情中他当众宣布:“就在西河村扎下设帐授徒的大本营!”   这消息一传开,村里沸腾了。多年思念办学兴教的热情一下子激发出来了。大户人家有的让出门庭作教室,有的腾出厢房作住屋;有工匠手艺的更是卖力,把能献力献策作为一种光荣。在文曲老汉的带头下,不几天教学设施就齐备了。学者也从少梁城运回了书简竹牍,藏于西河村西山柏树林石室,便于生徒随时读用。于是在西河村讲《春秋》,演礼仪,说鼓乐,西河设教就揭开了它光辉的一页。   那学者正是孔子高徒卜子夏,他在孔子亡故以后,从东鲁西行,居西河教授,又作了魏文侯的老师。受君王委托,涉河而西来少梁一带设帐讲学,开拓文化,辛勤耕耘几十年。他精通六艺,教学内容十分广泛,不只教学诵学,他对孔乐也很有研究,对周公之礼,不只言传,更重身教。一有空余时间,就给百姓表演礼仪。对于鼓乐也很精通,常给学生说:“魏国的士兵,只要一听西河战鼓,就个个热心沸腾,个个勇往直前,不断的打胜战。”逢年过节还要指点民间擂动西河战鼓。以至于礼仪、鼓乐在这一带流传千年。到了明清这地方唱秧歌,男主角请女主角出场,总要唱一句:“大场子,施一个周公礼呀哈!”那西河战鼓一直传衍至今,逢年过节值喜乐,鼓声阵阵,鼓舞人心。   子夏老来又巡回南下合阳讲学传道。临行时,西河百姓十里相送,依依不舍,赠牌匾“西河宗师”,表达敬意。在他老死在合阳以后,西河人捐款捐物,在他讲学的西河川畔建起子夏庙。西河村百姓对子夏西河设教特别崇敬,称子夏为“卜夫子”,也就是卜老师;他讲学走过的沟坡叫“夫子沟”,“夫子坡”;到了明清年代西河村翻新了子夏庙,名称更叫得别致,“卜夫子文昌魁星庙”。文昌、魁星,乃是民间传说主宰人间文化兴旺、士人禄秩的神灵。他们对子夏的崇敬就像对神灵崇敬一样。难怪这夫子庙不但官府祭拜,文人墨客祭拜,连善男信女更是烧香磕头,祈祷子孙文化兴旺。   说来也特奇,子夏设教过的西河村,自古文脉兴旺,出过镇西元帅,进士教授,刑部尚书;到现代,出了“教师世家”,上世纪末,张姓夫妇,五子一母同胞先大学金榜五次有名,老百姓说,这正是应验了“五龙腾飞”的神话。   子夏庙百姓称为“夫子庙”,庙前之坡称“夫子坡”,川里他踏过的沟称“夫子沟”,这名称一直流传到今。子夏庙虽毁于二十世纪五十年代战乱,但“卜夫子文昌魁星庙”碑尚存,西河村,西河堡,西河岭村仍在,印记着卜夫子西河设教的风风雨雨。      ——刊于《毓秀龙门?民间传说》(2009年陕西人民出版社)   武汉怎样治才能治愈癫痫病治疗癫痫病需要花费多少钱呢甘肃癫痫病医院治疗的好不好啊武汉哪儿能治好癫痫

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